Analisis Semiotika Roland Barthes terhadap Pesan Dakwah dalam Akun Instagram @religiustrasi

Authors

  • Septiyan Murtadho Universitas Islam Negeri Kiai Ageng Muhammad Besari Ponorogo Author
  • Andhita Risko Faristiana Universitas Islam Negeri Kiai Ageng Muhammad Besari Ponorogo Author

DOI:

https://doi.org/10.67008/r65qdk29

Keywords:

Dakwah Digital, Instagram, Pesan Dakwah, Semiotika Roland Barthes, @religiustrasi

Abstract

Perkembangan media sosial telah mendorong berbagai bentuk pesan dakwah digital yang memanfaatkan media visual sebagai wadah penyampaian pesan keagamaan. Instagram menjadi salah satu platform yang banyak digunakan untuk menjangkau generasi muda sebagai target dakwah melalui konten kreatif dan mudah dipahami. Penelitian terdahulu umumnya berfokus kepada pesan dakwah umum, kehidupan sehari-hari, maupun simbol keagamaan dalam media sosial. Namun, kajian mengenai konstruksi makna dan pesan dakwah dalam konten ilustrasi yang mengadapatasi budaya populer masih realitf terbatas. Kebaruan penelitian ini terletak pada analisis postingan akun Instagram @religiustrasi yang memadukan unsur budaya populer dengan nilai-nilai Islam melalui pendekatan semiotika Roland Barthes. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisa makna denotatif, konotatif, mitos dan pesan dakwah yang terkandung dalam postingan akun Instagram @religiustrasi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan semiotika Roland Barthes. Data yang diperoleh melalui proses observasi dan dokumentasi terhadap postingan akun Instagram @religiustrasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa postingan tersebut mengontruksikan nilai-nilai keislaman melalui simbol visual, dialog, dan budaya populer yang dekat dengan generasi muda. Pesan dakwah ditemukan mencakup aspek akidah, syariah, dan akhlak. Penelitian ini menyimpulkan bahwa budaya populer dapat menjadi media dakwah yang efektif, kreatif, komunikatif, dan relevan dalam menyampaikan pesan dakwah di era digital.

References

5 Alasan Mengapa Avatar: The Legend of Aang Disukai Banyak Orang. (n.d.). Retrieved April 7, 2026, from https://gadget.viva.co.id/anime/3399-5-alasan-mengapa-avatar-the-legend-of-aang-disukai-banyak-orang

10 Most Iconic JOJO Poses and Their Origins—Backdash. (2025, October 24). https://thebackdash.com/anime/most-iconic-jojo-poses-and-their-origins/

Ainul Haq, Z. (2020). Pesan Dakwah Dalam Media Sosial Youtube Nussa Official – Nussa: Cintai Mereka (Analisis Semiotika Roland Barthes) [Institut Agama Islam Negeri Ponorogo]. https://etheses.iainponorogo.ac.id/9096/

Apakah hadits, “Siapa yang shalat bersama Imam sampai selesai.” Maksudnya adalah shalat Isya atau shalat taraweh? - Soal Jawab Tentang Islam. (n.d.). Islam-QA. Retrieved April 7, 2026, from https://islamqa.info

Arifah, D. F., & Romadlany, Z. (2025). Analysis of the Management and Use of Digital Illustrations as a Media to Represent Islamic Da’wah Messages on the Instagram Account @Akhlaqpedia. Journal of Educational Management Research, 4(4), 1586–1601. https://doi.org/10.61987/jemr.v4i4.1150

Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia—Survei. (n.d.). Retrieved June 16, 2026, from https://survei.apjii.or.id/

Budi Pratama, R. (2025). Pesan Moral Dalam Iklan “Jauhi Judi Online” Pada Akun Youtube Gopay Indonesia (Analisis Semiotika Roland Barthes) [UIN Kiai Ageng Muhammad Besari]. https://etheses.iainponorogo.ac.id/33739/2/ETHESES%20RIVALDI%20RBP.pdf

Fayrozi, M. F., & Rozi, F. (n.d.). SEMIOTIC ANALYSIS OF DA’WAH CONTENT IN DIGITAL PAINTING ART: A STUDY OF THE INSTAGRAM SOCIAL MEDIA ACCOUNT @_ZUKKK.

GEEKSAKU. (2025, June 11). 10 Game PS2 Terbaik Sepanjang Masa yang Terpopuler di Indonesia. GEEKSAKU. https://geeksaku.com/game/10-game-ps2-terbaik-sepanjang-masa-yang-terpopuler-di-indonesia/

Hafniati. (2021). Dakwah Melalui Budaya (Metode dan Media Dakwah Ustadz Fadzlan Garamatan di Papua) (Cetakan ke 1). Zahir Publishing.

Hidayat, S., Usulu, R. Q., Effendi, M. F. H., Vrij, L. A. C., & Solihat, A. (2022). Efektifitas Dakwah Di Internet Untuk Gen-Z. 28(1).

Hotmian, I. (2024). Pemanfaatan Media Sosial Sebagai Media Dakwah: Indra Hotmian. Qawwam : The Leader’s Writing, 5(1), 7–12. https://doi.org/10.32939/qawwam.v5i1.331

Instagram Users in Indonesia—January 2026. (2026, January). https://stats.napoleoncat.com/instagram-users-in-indonesia/2026/01/

Jibrael Rororng, M. (2024). Semiotika. Deepublish DIgital. https://www.google.co.id/books/edition/Semiotika/2D8TEQAAQBAJ?hl=id&gbpv=1

Khanafi, I. (2023). Pesan Moral Dalam Film “Little Mom” (Analisis Semiotika Roland Barthes) [Institut Agama Islam Negeri Ponorogo]. https://etheses.iainponorogo.ac.id/25165/

Kumar, N. (2026, June 8). How Many People Use Instagram in 2026 (Active Users Stats). DemandSage. https://www.demandsage.com/instagram-statistics/

Laili, F. (2022). REPRESENTASI PESAN DAKWAH MELALUI KARTUN DI AKUN INSTAGRAM @hijabalila. Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, 9(1). https://jom.unri.ac.id/index.php/JOMFSIP/article/view/31834/30639

Lestari, T. Y. (n.d.). Penyebab Sering Punya Pikiran untuk Menyakiti Orang Lain. Retrieved April 3, 2026, from https://www.klikdokter.com/psikologi/kesehatan-mental/penyebab-sering-punya-pikiran-untuk-menyakiti-orang-lain

Maharani Nurlaila, P. (2023). Pesan Dakwah Dalam Prespektif Komunikasi Visual (Analisis Semiotika Roland Barthes Pada Akun Instagram @hijabalila) [UIN PROF. K.H. SAIFUDDIN ZUHRI]. https://repository.uinsaizu.ac.id/21274/

Mengapa Tokyo Ghoul Tetap Populer Meski Penuh Kontroversi? (2025, December 18). https://www.infowibu.com/2025/12/mengapa-tokyo-ghoul-tetap-populer-meski.html

Mutakin, A., Uswatun Khasanah, S., & Fitriyani. (2023). Moderasi dakwah untuk generasi millenial melalui media digital. Publica Indonesia Utama.

Nadia. (2023). Digital Storytelling Islami: Aplikasi Media and Information Literacy (mil) Pada Media Sharing Networks @religiustrasi [UIN Antasari]. (Banjarmasin). https://idr.uin-antasari.ac.id/24385/

Nenggala, A. (2024, January 4). 5 Alasan JoJo Lebih Baik dari Anime Shounen Lain. IDN Times. https://www.idntimes.com/hype/entertainment/5-alasan-jojo-lebih-baik-dari-anime-shounen-lain-01-p9lb7-px8hk4

Nitha, F. A. L. (2023, April 6). Viral Kucing Lompat ke Pundak Imam Shalat, Kemudian Cium Pipi. BincangSyariah | Portal Islam Rahmatan lil Alamin. https://bincangsyariah.com/kolom/viral-kucing-lompat-ke-pundak-imam-shalat-kemudian-cium-pipi/

Nur Aminah Munthe & Nunu Burhanuddin. (2023). Pesan Dakwah Visual Pada Kalangan Millenial Melalui Akun Instagram @Sketsadakwahh (Analisis Teori Semiotika Roland Barthes). Jurnal Ilmiah Teknik Informatika Dan Komunikasi, 3(1), 151–165. https://doi.org/10.55606/juitik.v3i1.435

Nurhasanah, D., Sumijaty, S., & Rojudin, R. (2024). Produksi Pesan Dakwah Bil-Kitabah Melalui Ilustrasi Digital. Tabligh: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam, 8(2). https://doi.org/10.15575/tabligh.v8i2.19525

Nursyafira, V. (2026, January 9). 10 Alasan Kenapa Jujutsu Kaisen Populer. Duniaku.com. https://duniaku.idntimes.com/anime-manga/anime-lain/alasan-kenapa-jujutsu-kaisen-populer-1-00-b8vrp-dmdwqr

Putri Arini, T., & Hasanah Sudradjat, R. (2023). Pengaruh Penggunaan Media Sosial Terhadap Efektivitas Dakwah: Studi Pada Followers Akun Instagram @Hanan_Attaki. EKSPRESI DAN PERSEPSI : JURNAL ILMU KOMUNIKASI, 6(2), 239–249. https://doi.org/10.33822/jep.v6i2.5849

Reza Fanani, M. (2025). Analisis Semiotika Roland Barthes Terhadap Pesan Dakwah Intropeksi Diri Dalam Akun Instagram @pemuda_hijrah_org [UIN Kiai Haji Achmad Siddiq]. https://digilib.uinkhas.ac.id/50962/

Seto Wahyu Wibowo, I. (2013). Semiotika Komunikasi (Aplikasi Praktis Bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi) (2nd ed.). Mitra Wacana Media.

Surat Al-Ahzab Ayat 43: Arab, Latin, Terjemah dan Tafsir Lengkap | Quran NU Online. (n.d.). Retrieved April 4, 2026, from https://quran.nu.or.id/al-ahzab/43

Syaharani, V. (2025, June 8). Apakah Kucing Bisa Merasakan Kesedihan Kita? Ini 5 Penjelasannya. life.indozone.id. https://life.indozone.id/trendz/436115987/apakah-kucing-bisa-merasakan-kesedihan-kita-ini-5-penjelasannya

Tafsir Surat Al-Ahzab ayat 58: Perbuatan Menyakiti Orang Lain Sangat Dilarang dalam Islam. (n.d.). NU Online. Retrieved April 3, 2026, from https://islam.nu.or.id/tafsir/tafsir-surat-al-ahzab-ayat-58-perbuatan-menyakiti-orang-lain-sangat-dilarang-dalam-islam-dVCMZ

Ulla, N. (2021). Analysis of the Meaning of Da’wah Instagram Account @Muslimahtangguh: Analisis Makna Dakwah Akun Instagram @Muslimahtangguh. Jurnal Komunikasi Korporasi dan Media (JASIMA), 2(2), 166–184. https://doi.org/10.30872/jasima.v2i2.30

Uyuni, B. (2023). Media Dakwah Era Digital. Assofa Publishing.

Wahyuni, R., & Rahma Harahap, S. (2023). Efektivitas Media Sosial Sebagai Media Dakwah Pada Era Digital:Study Literature Review. 29 Nomor 2(2023) p. 162-172. https://doi.org/https://doi.org/10.37064/nadwah.v29i2.18571

Yuliasih, M. (2022). Pemanfaatan Instagram Sebagai Media Dakwah Bagi Generasi Millenial. Jurnal Da’wah: Risalah Merintis, Da’wah Melanjutkan, 4(2), 65–76. https://doi.org/10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v4i2.106

Published

09-06-2026

How to Cite

Analisis Semiotika Roland Barthes terhadap Pesan Dakwah dalam Akun Instagram @religiustrasi. (2026). Journal of Communication and Da’wah, 2(1), 77-98. https://doi.org/10.67008/r65qdk29